أمْكَنَهُ من أموالِ النّاسِ ، ولا يُبالِي من أينَ يَأكُلُ « 1 » . 141 - يا عليُّ ، وللْحَسودِ ثَلاثُ علاماتٍ « 2 » : يَتَملَّقُ إذا حَضَرَ ، ويَغتابُ إذا غابَ ، ويَشْمَتُ بِالمُصيبَةِ « 3 » . 142 - يا عليُّ ، وللسّفِلةِ ثلاثُ علاماتٍ : عصيانُ الرَّحمنِ ، وأذَى الجِيرانِ ، وحُبُّ الطُّغيانِ . 143 - يا عليُّ ، وللبَخيلِ ثلاثُ علاماتٍ : يَخافُ من الجُوع ، ويَخافُ مِنَ السّائلِ يأتيه بالخَيرِ ، ومَرحَباً باللِّسان « 4 » مَعَ إخوانِ الخَيرِ « 5 » . 144 - يا عليُّ ، وللجبانِ ثلاثُ عَلاماتٍ : شدةُ الرّوعِ ، واصْطِفاقُ القَلْبِ ، وشِدَّةُ الرَّهبةِ . 145 - يا عليُّ ، ولليائِسِ ثلاثُ عَلاماتٍ : الأمنُ مِنْ مَكرِ اللَّهِ ، والأيَاسُ من رَحْمةِ اللَّهِ تعالى ، والمخَالفَة لِرَسُولِ اللَّهِ . 146 - يا عليُّ ، وَلِلكَسلانِ ثلاثُ عَلاماتٍ : يَتَوانى في طاعَةِ « 6 » اللَّهِ حَتّى يُفْرِّطَ ، « 7 » ويُفَرِّطُ حتّى يُضيعَ ، ويؤَخِّرُ الصَّلاةَ حتّى تَفوتَ أوقاتها « 8 » . فصلٌ في الأعدادِ 147 - قال النبيّ عليه السلام : يا عليُّ ، خَمسَةٌ تُميتُ القَلْبَ : كَثْرَةُ الأكلِ ، وكَثرَةُ الضِّحكِ ،

--> ( 1 ) . في بعض النسخ : « لا يبالي ما أكله » . ( 2 ) . ذكر هذه العلامات في تحف العقول للمتكلِّف من الرجال : أي المتصنّع والمتدلِّس . ( 3 ) . في بعض النسخ : « ويشتفي بالمصيبةِ » . ( 4 ) . في بعض النسخ : « ويُهَنِّئُ نَفسه » . ( 5 ) . في بعض النسخ : « ويمنع الزكاة » ( 6 ) . في بعض النسخ : « يتوانى في الفرائض » . ( 7 ) . التفريط : أي التقصير والتضييع ، مقابل الإفراط : أي تجاوز الحدّ من جانب الزيادة . ( 8 ) . في تحف العقول : « ويضيع حتّى يأثمَ » .